努力作事而不夸说自己的功劳，因此名誉扬于天下。墨子语录

　　1 :勇，志之所以敢也。
　　2:志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
　　3:天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。
　　4:选天下之贤可者，立以为天子。
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　　6:法不仁，不可以为法。
　　7:志不强者智不达。
　　8:以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。
　　9:爱人不外己，己在所爱之中。
　　10:食必常饱，然后求美;衣必常暖，然后求丽;居必常安，然后求乐。
　　11:君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
　　12:夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。
　　13:善不从本心生出就不能保留，行不由本身审辨就不能树立，名望不会由苟简而成，声誉不会因诈伪而立，君子是言行合一的。以图利为重，忽视立名，(这样)而可以成为天下贤士的人，还不曾有过。
　　14:原浊者流不清，行不信者名必秏。名不徒生而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
　　15:古者圣王之为政，列德而尚贤，遂在农与工肆之人，有能则举之，高予以爵，重予以禄，任之以事，断予之令。曰：“爵位不高，则民弗敬;蓄禄不厚，则民不信;政令不断，则民不…
　　16:志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友;守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。
　　17:富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。
　　18:意志不坚强的，智慧一定不高;说话不讲信用的，行动一定不果敢;拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友;守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。
　　19:善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。
　　20:海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。
　　21:言不信者，行不果。
　　22:仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害
　　23:无，不必待有。说在有无。
　　24:故古者圣王，甚尊尚贤，而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。贤者，举而上之，富而贵之，以为官长;不肖者，抑而废之，贫而贱之，以为徒役。
　　25:若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
　　26:天下兼相爱则治，相恶则乱。
　　27:天下之为君者众，而仁者寡。
　　28:言无务为多而务为智，无务为文而务为察。
　　29:讲话不求多而求智，不求文采而求明察。
　　30:源头浊的流不清，行为无信的人名声必受损害，声誉不会无故产生和自己增长。功成了必然名就，名誉不可虚假，必须反求诸己。专说而行动迟缓，虽然会说，但没人听信。出力多而自夸功劳，虽劳苦而不可取。聪明人心里明白而不多说，努力作事而不夸说自己的功劳，因此名誉扬于天下。